در گذشته در حوزه‌ی قم با فلسفه و وجود مرحوم آقای «طباطبایی» مخالفت میشد. نتیجه این است که امروز سطح تفکّرات و معرفت فلسفی ما در جامعه و بین علمای دین محدود است.

آقای طباطبایی فرد فعّالی بود؛ بنابراین جریان فلسفی‌ای که به وسیله‌ی ایشان پایه‌گذاری شد، باید به شکل وسیعی گسترش پیدا میکرد، که نکرده است. این [مخالفت با فلسفه] نباید تکرار شود.

ملاحظه کنید که چگونه آن برابری نخستین در امریکای مستعمره از راه هزاران اختلاف اقتصادی و سیاسی ناپدید شده است تا جایی که امروز در امریکا شکاف میان ثروتمندترین مردم با بی‌چیزترین مردم بیشتر از هر دوره ای است که تاریخ از زمان حکومت اغنیا در رم تا امروز به یاد دارد. ³³²

اگر اقتصاد جهانی داشته باشیم نظم سیاسی جهانی نیز خواهیم داشت و اگر نظمی سیاسی و جهانی داشته باشیم شروع به داشتن اخلاقی جهانی خواهیم کرد. 112

امام همیشه گفته‏اند (تا حالا که عقیده‏شان همین طور بوده؛ خیلی هم ایستادگی کرده‏اند) من موافق نیستم حتی در دولت جمهوری اسلامی روحانیین پست دولتی بپذیرند، نخست‏وزیر بشوند، وزیر امور خارجه بشوند، وزیر دادگستری بشوند. حتی عضویت دولت اسلامی را هم نپذیرد یعنی در دولت اسلامی هم که مردمی است و ملتی هست و دولتی، در صف ملت بماند و دولت را ارشاد و مراقبت و نظارت کند.

در روسیه تزاری حادثه‌یی پیش‌آمد کرد که عبارت از کمبود نان بود. حالا تشکیلات دولتی، یا خیانت کردند و یا بی‌عرضگی نشان دادند و در شهر مسکو نان کم آمد و مردم به خاطر گرسنگی، از خانه‌ها بیرون آمدند. حزب کمونیست هم تا دیدند که قضیه این‌طوری است، به مسأله رنگ سیاسی دادند و با طرح شعارها و هدایت حزبی، مردمی را که برای نان - نان به معنای واقعی، یعنی قرص نان - شورش کرده بودند، علیه حکومت تحریک کردند.

علی(ع)می‌گوید: با من که حاکم هستم همان طور که با دیگران حرف می‌زنید، صحبت کنید. با باری به هر جهت، هر چه شما بفرمایید صحیح است، هر کاری که شما می‌کنید درست است با من رفتار نکنید

جورج سوروس: «اگر روزی مردی وجود داشته بوده باشد که تمام ملاک‌های یک توطئه‌گر جهانیِ صهیونیستیِ الیگارش را داشته باشد، آن مرد من هستم»! بیشتر

در منطق حسین بن علی (ع) دستِ دهنده دولت باید از دستِ گیرنده آن بالاتر باشد و چون اثر تصمیم‌های دولت، روی پوست و استخوان مردم باقی می‌ماند‌، پس حاکمان باید وسواس شدیدی علیه کارگزارانشان و به نفع مردم داشته باشند.(رحیم پور ازغدی:20)

در فرهنگ اسلام و تشیع، بین حرف  و عمل حاکمان و عالمان دین، تضاد نیست و نباید باشد.‎

فدریکا موگرینی (۱۹۷۳م)تحصیلات خود را در رشته فلسفه سیاسی در دانشگاه ساپینزا رم گذرانده و عنوان پایان‌نامه او «رابطه سیاست و دیانت در اسلام» بود.

امام محمد غزالی: فقیهی که جز علم فقه، بضاعت علمی دیگری ندارد، نباید مبادرت به صدور حکم تکفیر کند. (دینانی, 1375, ص. 51)

ابن‌سینا در روز فرصت کافی نداشت؛ زیرا طبیب بود و او را به معالجه عین‌الدوله و فلان الدوله و… وامی‌داشتند، در اصل شیخ را به کارِ گِل می‌گرفتند! به همین جهت شبها در فرصت فراهم شده، با شاگردان خود مشغول درس دادن و بحث کردن و پاسخ دادن می‌شد.