فیشــــــنگار

پرسش و پژوهش و گفتگو | 📚 | وبلاگ‌نویسی روزانه

۶۸ مطلب با موضوع «تاریخ خوانی» ثبت شده است

۰۱آبان

شناخت معروف و منکر اجتماعی وظیفه رهبر

چهارشنبه, ۱ آبان ۱۳۹۸، ۰۱:۳۸ ب.ظ

پ.ن: امروز یکی از فیشهای کتاب بایدها و نبایدها با موضوع امربه معروف اثر شهید دکتر بهشتی که یادم رفته بود منتشر کنم. این مطلب درباره ضرورت وجود رهبری واحد در جامعه شیعی از زاویه امر به معروف و تشخیص مصلحت جامعه توضیح می‌دهد(به نظر می‌رسد ایشان نگاه جدیدی مطرح کرده اند) بخوانید:

 

شناخت معروف و منکر در بسیاری از موارد، بخصوص موارد مربوط به تلاشهای اجتماعی، از حدود آگاهیهای فردی فراتر می‌رود و امکاناتِ معلوماتی اشخاص برای شناخت معروف از منکر در بسیاری از این موارد کافی نیست.

 

تنها رهبری است که با آن دید بالا، با آن دید محیط، با اطلاعاتی که از هر گوشه جمع می شود و آنجا زیر و زبر و موازنه می شود، می‌تواند بگوید امروز این کار مصلحت است؛ لازم است؛ معروف است؛ انجام بدهید.

۲۸شهریور

نقد کتاب تصوف ایرانی و عزاداری عاشورا

پنجشنبه, ۲۸ شهریور ۱۳۹۸، ۱۱:۴۸ ق.ظ

مشهدی: مگر روضه‌خوانی از ارکان عزاداری نیست؟

خادمیان: روضه‌خوانی یعنی چه؟

مشهدی: طرح اقوال غیرمستند برای گریاندن مردم.

۲۶شهریور

اگر یک بار زیر بار زور برویم قاعده می‌شود

سه شنبه, ۲۶ شهریور ۱۳۹۸، ۱۰:۳۵ ق.ظ

بالاخره در هر انتخاباتی بعضی برنده‌اند، بعضی برنده نیستند؛ بنابراین اگر واقعاً شبهه‌ای هست، از راه‌های قانونی پیگیری بشود. امروز اگر چهارچوبهای قانونی شکسته شد، [در صورت ابطال انتخابات]در آینده هیچ انتخاباتی دیگر مصونیت نخواهد داشت. |link|

۲۵شهریور

همیشه هدف وسیله را توجیه نمی‌کند

دوشنبه, ۲۵ شهریور ۱۳۹۸، ۱۱:۴۳ ق.ظ

ملاحسین کاشفی که سنی بوده، «فتوت‌نامه سلطانی» را نوشته است. فتوت‌نامه سلطانی یک اثر آئینی است. همچنین این سنی صوفی نقشبندی، «روضة‌الشهداء» را نیز نوشته است. الان اسم روضه‌خوانی از همین کتاب گرفته شده است. بعضی مثل مرحوم مطهری به شدت به این کتاب حمله می‌کنند و می‌گویند سرآغاز تحریفات بوده است، بعضی‌ها هم که نگاه آئینی دارند نگاه خوبی به این کتاب دارند و می‌گویند خوب شد که این کتاب، نوشته و مجالس روضه گرم شد.ahlekashanam.net

 

۱۷شهریور

کودتای هشتاد و هشت

يكشنبه, ۱۷ شهریور ۱۳۹۸، ۰۲:۰۰ ب.ظ

البتّه دوستان ما آن اوقاتی که این قضایا اتّفاق افتاد، به بنده مرتّب توصیه کردند که اسم انقلاب رنگی را نیاورم؛ من هم چون معتقد به مشورتم -بالاخره مشاورین نظر دارند و اهل فکرند- اسم انقلاب رنگی نیاوردم امّا خب انقلاب رنگی بود؛ درواقع کودتای رنگی، یک کودتای رنگی ناموفّق.[بود]  |link|

۱۳شهریور

قرآن بخوانیم

چهارشنبه, ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ۱۰:۴۴ ق.ظ

🌴سنت من چنین است که گمراه کنندگان را یاور وکارگردان خود نمی گیرم: وَ ما کُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً | کهف: 51

 

 

 

🌴وقتی که امام حسین علیه السلام از عبیداللَّه بن حرّ جعفی در راه کوفه درخواست یاری نمود، او از پیوستن به لشکر امام خودداری کرد و گفت: من اسبی خوب و تندرو دارم که می توانم آن را به شما تقدیم کنم. امام حسین علیه السلام ناراحت شد و این آیه را تلاوت فرمود: وَ ما کنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً

 

 

🌴به حضرت علی علیه السلام گفتند: تا استقرار یافتن حکومتت، معاویه را بر امارت ثابت نگهدار و پس از قدرت یافتن، او را کنار بگذار! حضرت در جواب آنان فرمود: «ما کنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً»

 

۲۸مرداد

چه کسی سلام ما را به #امیر می‌رساند؟

دوشنبه, ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ۱۲:۴۹ ب.ظ

پدر شیخ صدوق با دخترعموى خود ازدواج کرد ولى صاحب فرزند نشد. نامه‌اى به شیخ ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی نوشت که از حضرت ولی عصر (عج) بخواهد تا براى او دعا کند که خداوند به او فرزند عطا فرماید. از حضرت جواب آمد که از این همسر صاحب فرزند نمى‌شوى ولى بزودى با کنیزی دیلمى ازدواج خواهى کرد که خداوند از او دو فرزند فقیه به تو خواهد داد.

 

 

پ.ن:

* شیخ صدوق در زمان حکومت آل بویه (۳۲۰–۴۴۷ ق / ۹۳۲–۱۰۵۵ م) می زیسته.

* تبار آل بویه دیلمی بود.

* غدیریان عیدتان مبارک 🐠 🐟 🐡 🐬 🐳 🦈 🐋 

 

 

۲۷مرداد

آیین (نشریه خاتمی)

يكشنبه, ۲۷ مرداد ۱۳۹۸، ۰۳:۳۲ ب.ظ

سیدمحمد خاتمی، بعد از استعفا از وزارت فرهنگ و ارشاد، درخواست مجوز نشریه‌ای سیاسی به نام «آیین» را کرد و با افرادی چون هادی خانیکی، سعید شریعتی، سعید حجاریان، مصطفی تاج‌زاده، محسن امین‌زاده، عباس عبدی، محسن کدیور و محمدرضا خاتمی گروه کوچک‌ترِ آیین را با جلسات هفتگی منظمی تشکیل داد.  نشریه آیین در تیرماه ۱۳۸۲ برای اولین بار منتشر و در سال ۱۳۹۰ توقیف شد.

با دین چه باید نکنیم؟

۱۴مرداد

هفصد رساله ی دیلمی | وقتی همه مجتهد می‌شویم

دوشنبه, ۱۴ مرداد ۱۳۹۸، ۱۰:۴۹ ق.ظ

این هنر نیست که هی طهارت و نجاست و طواف و... را بگوییم، هزار بار این‌ها را گفتیم باز برای هزار و یکمین بار هم این‌ها را می‌گوییم. من شنیده‌ام در قم می‌خواهند 700- 800 تا رساله بدهند. به قول مطهری(ره) می‌گوید اجتهاد، تکرار حرف‌های مکرر نیست، جواب مسائل حل شده نیست، اجتهاد، یعنی جواب مسائل حل نشده. خب مسائل حل نشده را جواب بدهید. مسائل حل شده را که همه بلد هستند جواب بدهند!

 

 

بعد از چهل سال، درس خارج‌هایی که به جای این که حکومت دینی و جامعه و تمدن دینی را تئوریزه بکنند، عملاً یک فقه سکولار می‌سازند، فقه فردی، طهارت و نجاست، ولی راجع به اقتصاد و سیاست و روابط بین‌الملل و بانک و... حرفی ندارد. خب سکولاریزم یعنی همین.حساسیت، سر مسائل جزئی درجه 6، عدم حساسیت سر مسائل درجه یک |لینک|فقه بی‌ربط با زندگی، زندگی بی‌ربط با فقه.

۰۶مرداد

طلا را که مس کرد، اکسیر ما

يكشنبه, ۶ مرداد ۱۳۹۸، ۱۱:۵۷ ق.ظ

اظهار فقر و بیچارگی کافی است. این رفتارهای درویش‌مسلکانه، وجهۀ جمهوری اسلامی را نزد جهانیان تخریب کرده است. از امروز به خاطر اسلام و انقلاب، مسئولین وظیفه دارند مرتب و باوقار باشند… هرچند ما فقیر باشیم و اقتصادمان به سامان نباشد، اما برای آنکه در دیدگان سایر ملل مسلمان و غیرمسلمان، ملتی مفلوک جلوه ننماییم، لازم است تا جلوه‌هایی از  تجمل در چهرۀ کشور و مسؤولین حاکمیتی رویت شود.


نماز جمعۀ تهران، ١٨ آبان ١٣۶٩

حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی

۰۳بهمن

بازنشر تاملات وبلاگ حقیقت روشن درباره صفویه

چهارشنبه, ۳ بهمن ۱۳۹۷، ۱۰:۱۳ ق.ظ

در پست‌های اخیر بحث‌هایی درباره تاریخ تشیع مطرح شد و آقای شمس آذر دانش آموخته رشته تاریخ هم در وبلاگ خود مطالبی در این باره نوشت و ادعا کرد که سلسله صفویه تاثیر مستقیمی بر ترویج تشیع در ایران نداشته است. شما را به خواندن خلاصه مطالب ایشان در ادامه پست دعوت می‌کنم. برای من که مفید بود.



اکثر کسانی که صفویّه را کوبیده اند، با تشیّع مشکل داشتند. ابتدا در دام آنان افتاده‌اند که شیعه مدیون و مرهون آنهاست، سپس شروع به تخریب‌شان کرده‌اند ولی قضیه این بود که عرب‌ها به اسم گسترش اسلام رفتند و کشورگشایی کردند و به تعبیر فردوسی "تخت را با منبر برابر کردند"، اینان[صفویه] که جای جدیدی برای‌شان نمانده بود تا فتح کنند، آمدند و متوسّل شدند به تشیّع تا فتوحات را دوباره در دل فتوحات قبلی ادامه دهند. همین!

 

۱۷دی

چرا باید تلاش شود که ابعاد زیست فرهنگی و اجتماعی جامعه‌ای متکثر به لحاظ قومی، فرهنگی، زبانی، فکری و... که در خلال رویدادهای تاریخی در قرون متمادی و بسیار طولانی راه همزیستی را پیدا کرده است. محدود به یک قرائت شود؟


آیا انکار واقعیت‌های محتوم تاریخی نشانه دست بردن در ساخت فرهنگی جامعه ایرانی برای یک شکل کردن ملت است؟


واقعیت این است که ملت ما خود را همزمان «مسلمان» و «ایرانی» می‌داند و در خلال رویدادهای بزرگ تاریخی هم نشان داده که هیچ تمایلی برای وا نهادن یکی از این شاخصه‌های هویتی به نفع دیگری ندارد و آن‌ها را در تضاد با هم نمی‌بیند.

 

پ.ن: درباره بود و نبود کورش ادعایی مطرح شد که روزنامه ایران با تیتر سردار مورخ شده اند؟! واکنش نشان داد|سپس سردار نقدی با تیتر: کوروش آدمکش بود.

۲۵مرداد

تقابل ایران و توران

پنجشنبه, ۲۵ مرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۰۰ ق.ظ

بیش از یک سده، فرمانروایی ستمکارانه، بهره جویانه و تحقیر آمیز مغول ها در ایران، موجب شد گروه­هایی از ایرانیان با استناد به خاطرة حماسی و قومی خود، در یک مشابهت سازی تاریخی، خود را به عنوان نمایندگان هویت و مدافعان جهان ایرانی؛ و مغولان را به عنوان نماد عنصر بیگانة تورانی قلمداد می نمودند. این گرایش بیش از همه در جنبش شیعی سربداران، دیده می شود.

۲۱مرداد

تاریخ ایرانی را بخوانیم

يكشنبه, ۲۱ مرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۴۵ ق.ظ

دو مطلب که در یک روز خروجی یک وبسایت خواندم: یک: به هر روی قانون اساسی ایران تنها قانون اساسی منطقه، از لب دریای مراکش تا آن سوی چین است که از زمان تصویب تا بهمن ۵۷ تداوم یافت و هرگز علیه آن اعتراضی صورت نگرفت. هیچ یک از حکام بعد از انقلاب مشروطه جرأت نکردند قانون اساسی را نادیده بگیرند، تعطیلش کنند یا کنارش بگذارند. |link| دو: شاه در ۲۵ سال گذشته همواره از قانون اساسی ما عبور کرده است. پدرش هم همین کار را می‌کرد. به عقیده من وقت آن رسیده است که جامعه‌ای پیشرو و دموکراتیک بسازیم. نوسازی ایران تنها خواسته جبهه ملی نیست بلکه همه ملت ایران چنین خواسته‌ای دارند. |link|

۰۴تیر

جناب زبیر

دوشنبه, ۴ تیر ۱۳۹۷، ۰۶:۰۲ ب.ظ

بعد از به خلافت رسیدن جناب ابی‌بکر، در همان روزهای اول، پای منبر ابی‌بکر چند نفر از صحابه بلند شدند، اظهار مخالفت کردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی بن ‌ابی طالب است. اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است. یکی از آن اشخاصی که پای منبر جناب ابی‌بکر بلند شد و از حق امیرالمؤمنین دفاع کرد، زبیر است.

۲۳خرداد

مرمر

چهارشنبه, ۲۳ خرداد ۱۳۹۷، ۰۷:۳۲ ق.ظ
تنها «هنر استوار» راز جاودانه بودن را می‌شناسد. پیکرهای از مرمر تراشیده برجای می‌مانند اما دولتها می‌روند. 232
۰۹ارديبهشت

دژ متوکل

يكشنبه, ۹ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۷:۰۲ ب.ظ

در سال 236ق متوکل یکی از فرماندهانش به نام دیزج، ـ که از دین یهود به دین اسلام در آمده بودـ را برای خرابی قبور و اماکن کربلا روانه کرد. دیزج طبق دستور او قبر حسین(ع) و سایر شهیدان و اطراف آن را تا حدود دویست جریب ویران کرد و جمعی از یهودیان را برای زراعت و کشت زمین‌های آنجا منتقل کرد و بدان‌ها دستور داد هر کسی را به زیارت آن قبر آمد، دستگیر کنندبیشتر.
۰۹ارديبهشت

اهل سنت در خلافت عباسیان

يكشنبه, ۹ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۴:۰۳ ب.ظ

مأمون در سال 218ق نامه‌ای به اسحاق بن ابراهیم ـ والی بغداد ـ نوشت و از او خواست تا قاضیان، محدثان و فقیهان را در مورد مخلوق بودن قرآن آزمایش کند و کسانی که این عقیده را نپذیرند، از کار برکنار و مجازات کند.منبع

۲۶فروردين

فلسفه ی بعثت

يكشنبه, ۲۶ فروردين ۱۳۹۷، ۰۷:۳۲ ب.ظ

چرا آدمی باید به بهشت بشارت داده شود؟ چرا باید از میان هر امتی کسی به پیام خدا دست پیدا کند و آنرا برای مردم بیان کند؟ فلسفه ی بعثت چیست؟ فلسفه پیام خدا چیست؟ فلسفه هدایت چیست؟ فیش مرتبط |link|


۲۳اسفند

طاهره قره العین

چهارشنبه, ۲۳ اسفند ۱۳۹۶، ۱۰:۳۹ ق.ظ

در شهر دهلی ساختمان بزرگی به نام «معبد لوتوس» وجود دارد که متعلق به بهایی هااست. از یکی از مسئولینش پرسیدم چرا این ساختمان شبیه نیلوفر ساخته شده است؟ گفت: چون بهائیت از دل مرداب اسلام بالا آمده و شکوفا شده است.

۱۶اسفند

سرمایه داری دولتی

چهارشنبه, ۱۶ اسفند ۱۳۹۶، ۰۹:۲۴ ق.ظ
سرمایه داری در مبارزه با سوسیسالیسم به سوسیالیسم منتهی نمی شود بلکه به سرمایه داری دولتی منتهی میگردد: انقلابیون سرمایه دار می‌شوند و خود را دولت می خوانند.

پست مرتبط:بانک مرکزی توسط ایران اداره نمی‌شود.
۲۴بهمن

حکومت بنی‌عباس با تکیه بر خویشاوندی با پیغمبر و ولایتعهدی امام رضا علیه‌السلام به دنبال کسب مشروعیت برای خود بود و پس از آنکه موفق نشد از این دو طریق مشروعیت خود را توجیه کند به حکومتی خونریز و مستبد بدل شد و مشروعیت خود را به شمشیر تکیه داد. مخالفان و رقیبان از علوی و غیر علوی سرکوب و زندان شدند و حتی امامان شیعه در یک شهرک نظامی در سامرا محصور شدند.

 

در این فضای مخوف عباسی، ائمه از طریق سازمان وکالت که شبکه ای هماهنگ متشکل از پیروان نزدیک و وفادار آنان بود به صورت کاملا سری از موجودیت مکتب تشیع محافظت کردند. امام هادی(ع) شیعه را از درگیریهای بی‌نتیجه نهی کرد. برخی از شیعیان با هدایت و اذن امام، در مناصب حکومتی نفوذ کردند تا بتوانند در مواقع لازم از آلام و مشکلات شیعه بکاهند.

 

نمایندگان امام برای هر منطقه شیعه‌نشین توسط شخص امام مشخص می‌شد و مکاتبات همه این وکلا از طریق عثمان بن سعید عمری به امام مرتبط می رسید: امام حسن عسگری(ع) در نامه ای خطاب به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری، به وکیل کل و خزانه دارکل خود عثمان بن سعید اشاره میکند که امانات شیعیان را که از سرتاسر بلاد اسلامی ارسال می‌شود در مشک مخصوص روغن قرار می‌دهد و به امام می‌رساند. روغن فروشی عثمان، وسیله ای برای مخفی نگاه داشتن کارهایش بود.

 

طبق بررسی نامه‌های امام هادی (ع) چهار نماینده اصلی برای نواحی مختلف جهان اسلام (بغداد- کوفه- بصره واهواز- قم- مکه- مصر) وجود داشته است که نام علی بن مهزیار و عبدالعظیم حسنی نیز در آنها دیده می شود. |link|


چند مقاله مرتبط:


۱۴بهمن

تعلیقات بر کتاب بحارالانوار

شنبه, ۱۴ بهمن ۱۳۹۶، ۰۵:۰۰ ب.ظ
زمانی که امر دایر شود به جهت بیانات و شروح علامه مجلسی و ایراد عقلی و علمی بر حضرات معصومین(ع)، ما حاضر نیستیم آن حضرات را به [علامه] مجلسی بفروشیم و من از آنچه به نظر خود در موضع مقرر لازم می‌دانم بنویسم، یک کلمه کم نخواهم کرد.»
۱۳بهمن

فصل انجماد

جمعه, ۱۳ بهمن ۱۳۹۶، ۱۰:۴۳ ق.ظ

فصل انجماد رسیده و قلب ها یخ زده بود. حیات قلب در گریه است و آن «قتیل العَبرات» کشته شد تا ما بگرییم و ... خورشید عشق را به دیار مرده قلب هایمان دعوت کنیم و برف ها آب شوند و فصل انجماد سپری شود.

۱۲بهمن

موشکافی ماجرای هذیان

پنجشنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۶، ۰۸:۳۶ ق.ظ

خلیفه دوم در حدیث ابن عباس  اعتراف می نماید که: من فهمیدم که پیغمبراکرم (ص) می‌خواهد خلافت علی را تسجیل کند، ولی برای رعایت مصلحت به هم زدم. می گوید: خلافت از آن علی بود ولی اگر به خلافت می نشست مردم را به حق و راه راست وادار می کرد و قریش زیر بار آن نمی رفتند از این روی وی را از خلافت کنار زدیم [!!!]




  • طبق موازین دینی باید متخلف از حق را به حق وادار نمود نه حق را برای خاطر متخلف ترک نمود.
  • این پست میتواند برخی از ابهامات و شبهاتی که در کامنت ها مطرح شده است را توضیح دهد.
۰۱دی

پدر عرفان اسلامی

جمعه, ۱ دی ۱۳۹۶، ۰۸:۰۸ ب.ظ

هر کس در عالم اسلام بعد از محی‌الدین آمده است تحت تأثیر محی‌الدین است و در واقع باید محی‌الدین را پدر عرفان اسلامی شمرد. علامه طباطبائی معتقدند که اصلا در اسلام هیچ کس نتوانسته است یک سطر مانند محیی الدین بیاورد.

۳۰آذر

والی

پنجشنبه, ۳۰ آذر ۱۳۹۶، ۰۶:۱۰ ق.ظ

علی(ع)می‌گوید: با من که حاکم هستم همان طور که با دیگران حرف می‌زنید، صحبت کنید. با باری به هر جهت، هر چه شما بفرمایید صحیح است، هر کاری که شما می‌کنید درست است با من رفتار نکنید

۲۹آذر

بهشت که جای عربده کشیدن نیست

چهارشنبه, ۲۹ آذر ۱۳۹۶، ۰۲:۳۵ ب.ظ

آیا خمر در آیه «15 سوره محمد»[1] مستی آور است؟


بله مست کننده است، البته سکر و مستی به این معنی که آنان را نسبت به ساحت مقدس حق «بی‌خود» میکند؛ به گونه ای که محو جمال و جلال حق تعالی میگردند، نه به معنای از بین رفتن عقل آنان که عربده کشیدن از آثار آن است، بهشت که جای عربده کشیدن نیست.
۱۹آذر

تمدن مولوی و نژاد او

يكشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۶، ۰۹:۱۱ ق.ظ

من شما را به مصاحبه ی اخیری که حسین بشیریه در یکی از مجلات انجام داده ارجاع می‌دهم؛ او می‌گوید که الان مشغول تدریس تاریخ و جامعه عصر بعثت در دانشگاه های آمریکاست؛ یعنی این مطالبه دانشجویان از او بوده است!

۰۲آذر

از ترس روز مبادا

پنجشنبه, ۲ آذر ۱۳۹۶، ۱۰:۲۰ ق.ظ

متأسفانه تاریخ متن همه آن نامه ها را که به مکه و دمشق فرستاده شده و نیز نام امضاکنندگان آن را، برای ما ضبط نکرده است. اگر چنین اسنادی را در دست داشتیم یا اگر آن نامه ها تا امروز مانده بود، مطمئناً می دیدیم که گروهی بسیار به خاطر محافظه کاری و ترس از روز مبادا زیر هر دو دسته از نامه ها را امضا کرده اند. 34

۲۴آبان

جمع شیطانی

چهارشنبه, ۲۴ آبان ۱۳۹۶، ۰۹:۱۴ ق.ظ

شیطان بزرگ که امریکاست شیاطین دیگر را با فریاد دور خودش دارد جمع می‌کند. چه بچه شیطان هایی که در ایران هستند و چه شیطان هایی که در خارج هستند جمع کرده است...

فیشــــــنگار

با سلام؛ اینجا یک "وبلاگ" گفتگو محور است. ممنون می‌شوم اگر با ذکر نشانی یا "ایمیل " کامنت بدهید| پیشنهاد می‌کنم مطالب کوتاه را دو بار بخوانید| از صفحه «معرفی وبلاگ» دیدن فرمایید.


🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
فیشنگار:

25آبانماه 1398: اولین برف پاییزی که ننشست

آخرین نظرات
تصاویر زیباسازی نایت اسکین