دولت در فلسفه ی الجــــابری

الجابری معتقد است آینده دنیای اسلام یا باید «عقل عربی» باشد یا باید عقلانیت ایرانی. او معتقد است چهره غالب تمدن اسلامی از ابتدا تاکنون عقلانیت ایرانی بوده و ما اگر بخواهیم از این عقلانیت بیرون بیاییم و به فرهنگ عرب بازگردیم راهی نداریم الا اینکه این عقلانیت ایرانی را نقد کنیم و کنار بگذاریم و به کلام اشعری پناه ببریم.

 

 

در پروژه الجابری شما می‌توانید نگاه سلفی، نگاه اخوانی و قرائت فاشیستی و خشونت‌آمیز از دین که منتهی به جریان‌های افراطی و رادیکالی همانند داعش می‌شود را هم ببینید.

 

آوارگی معرفتی* درآمدش خوبه

در یکی از همین شب‌های پاییزی در کمال بی‌حوصلگی کتاب«ارتش سری روشنفکران» را برداشتم و ورق زدم. سپس آن را از همسرم امانت گرفتم که بخوانم(اعضای خانواده ما حساسیت زیادی نسبت به کتابهای خود دارند) ورق که زدم عنوان کتاب برایم جذاب نبود؛ عنوان فصل ها نیز. اما بخش مقدمه یا درآمد کتاب مطالب مفیدی درخصوص برخی فیلسوفان مطرح و مکتب‌های معاصر فلسفی داشت.

قضیه‌ی بنزین و حقوق شهروندی ما

بنده به آقایان گفتم چون نظرات کارشناس‌ها هم در این قضیه‌ی بنزین مختلف است، بعضی‌ها آن را لازم و واجب میدانند بعضی‌ها مضر میدانند من هم که صاحبنظر نیستم بنابراین اگر سران سه قوه تصمیم بگیرند من حمایت میکنم.

 

من این را گفتم، حمایت هم میکنم. سران قوایند، نشستند با پشتوانه‌ی کارشناسی یک تصمیمی برای کشور گرفتند، باید عمل بشود به آن تصمیم؛ (وقتی یک چیزی مصوبه‌ی سران کشور هست، آدم باید با چشم خوش‌بینی به او نگاه کند)

 

یقیناً بعضی از مردم از این تصمیم یا نگران میشوند یا ناراحت میشوند یا به ضررشان است یا خیال میکنند به ضررشان است و به هر تقدیر ناراضی میشوند. اما آتش زدن به فلان بانک کار اشرار است؛ من عرضم این است که هیچ انسان عاقل و شایسته‌ای که به کشور خودش علاقه مند است، به زندگی راحت خودش علاقه مند است، به اینها نباید کمک بکند؛ (ناامنی بزرگ‌ترین مصیبت برای هر کشوری است)

 

مسئولین هم البته دقّت کنند، مواظبت کنند، هرچه ممکن است از مشکلات این کار کم کنند. چون الان گرانی هست، بنا باشد باز اضافه بشود گرانی خب این برای مردم خیلی مشکلات درست میکند.

شناخت معروف و منکر اجتماعی وظیفه رهبر

پ.ن: امروز یکی از فیشهای کتاب بایدها و نبایدها با موضوع امربه معروف اثر شهید دکتر بهشتی که یادم رفته بود منتشر کنم. این مطلب درباره ضرورت وجود رهبری واحد در جامعه شیعی از زاویه امر به معروف و تشخیص مصلحت جامعه توضیح می‌دهد(به نظر می‌رسد ایشان نگاه جدیدی مطرح کرده اند) بخوانید:

 

شناخت معروف و منکر در بسیاری از موارد، بخصوص موارد مربوط به تلاشهای اجتماعی، از حدود آگاهیهای فردی فراتر می‌رود و امکاناتِ معلوماتی اشخاص برای شناخت معروف از منکر در بسیاری از این موارد کافی نیست.

 

تنها رهبری است که با آن دید بالا، با آن دید محیط، با اطلاعاتی که از هر گوشه جمع می شود و آنجا زیر و زبر و موازنه می شود، می‌تواند بگوید امروز این کار مصلحت است؛ لازم است؛ معروف است؛ انجام بدهید.

نسبت ما با غرب|دیالوگی خواندنی

اشاره: ( پاراگراف اول را بخوانید بعد تصمیم به ماندن یا رفتن بگیرید) شما عزیزانی که با درگیری های ذهنی من در این هزار و اندی فیش و پست که منتشر کرده ام همراه بوده اید واقف هستید که کمتر اتفاق می‌افتد متن طولانی بازنشر کنم. هفته اخیر در ادامه دغدغه ها و پرسش‌هایی که جامعه برایم ایجاد می‌کند مقاله ای به دستم رسید درخصوص اینکه«با غرب چه باید بکنیم» (این عنوان رو خودم بهش داده ام، نام مقاله چیز دیگری است)  مقاله مورد اشاره را به دقت خواندم (دو مرتبه) سپس تصمیم گرفتم چند عبارت از آن را بعنوان فیش انتخاب کنم و با شما به اشتراک بگذارم. بعد اما فکر کردم که اگر شما را با این فیش‌ها در بستر مقاله و دیالوگ زیبایی که درون آن در جریان است مواجه کنم قضیه قابل فهم تر می‌شود و اهمیت این جمله‌های کلیشه ای - که دو طرف این گفتگوی مکتوب مطرح کرده اند- بیشتر روشن گردد. حالا پیشنهاد می‌کنم دوستان در این تعطیلات آخر هفته (اعم از دانشجویان و غیر دانشجویان) این مطلب را بخوانند و به آن فکر کنند تا با هم حرف بزنیم.

 

اشاره

تصورات ما از یکدیگر هنگامی درست است که ما دور از حیله بازی و نقاب سازی منویات خود را بیان کنیم و مصلحت اندیشی های ریاکارانه ما را از ابراز اعتقادات خویش منع نکند. مناظره و مباحثه فکری هنگامی به حق خواهد رسید که طرفین برای خود امکان اشتباه قائل شوند و خود راحقّ مطلق نینگارند.

 

اعتراف به تضاد با بنیاد فکری غرب

وزیر فرهنگ و ارشاد در نشستی که به دعوت انجمن اسلامی دانشگاه تهران انجام گرفته بود سخنانی ایراد کرد که سخت قابل تأمل است. ایشان در همان آغاز در جهت " شناخت عالمانه واقعیت ها " می گوید: انقلاب ما با آنچه در دنیا می گذرد در بنیاد فکری و اهداف در تضاد است.

ماجرای حکومت مطلوب و نقد قوچانی

مطلوب‌ترین شیوه حکومت مردمی، اداره فدرالی است که آن زمان در وزارت کشور ۱۰ منطقه هم مشخص کردیم اما از نظر قانون اساسی نمی‌توانیم فدارتیو باشیم.(محمد خاتمی:1398)

پ.ن: این نظر خاتمی را برخی اساتید اندیشه سیاسی مانند سیدجواد طباطبایی نقد کردند. بخش‌هایی از یادداشت محمد قوچانی روزنامه‌نگار در این خصوص:

---

خاتمی تفکر کمونیستی «همه قدرت‌ در دست شوراها» که مبنای اتحاد شوروی و نظریه مختار روشنفکران چپ در سال ۱۳۵۷ بود را به نهاد شورای شهر بدل ساخت که فهمی معتدل از آن اندیشه چپ است. (محمد قوچانی)

اگر یک بار زیر بار زور برویم قاعده می‌شود

بالاخره در هر انتخاباتی بعضی برنده‌اند، بعضی برنده نیستند؛ بنابراین اگر واقعاً شبهه‌ای هست، از راه‌های قانونی پیگیری بشود. امروز اگر چهارچوبهای قانونی شکسته شد، [در صورت ابطال انتخابات]در آینده هیچ انتخاباتی دیگر مصونیت نخواهد داشت. |link|

با دین چه باید نکنیم؟

حذف «قُدسیت» از زندگی به همان میزان خسارت بار است که قدسی کردن افراطی همه امور از جمله اندیشه و برداشت دینی بشرِ محدود به انواع حدود ذهنی و تاریخی و اجتماعی. از یاد نبریم که «قدسی زدایی» در جهان جدید، خود عکس‌العملی در برابر قدسی کردن همه چیز و همه امور بوده است. سید محمد خاتمی|link|

عقلانیت اصفهانی و چرخ های بهشتی

یادداشتی اختصاصی از دکتر ابراهیم فیاض (استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران)

 

 

آیت‌الله بهشتی پروژه ای ناتمام است

 

1. شهید بهشتی اهل اصفهان است. گویا هر کس فلسفه خوانده، به نوعی از اصفهان گذر کرده است؛ از بوعلی سینا گرفته تا سهروردی و... شهید بهشتی در «محله لنبان» زندگی می‌کرد که هنوز هم از محله‌های مهم و اساسی اصفهان محسوب می‌شود. از این رو می‌توان گفت که او خاستگاهی فلسفی دارد. او از عقلانیت اصفهانی شروع می‌کند و به علم کلام می‌رسد.

دکتر بهشتی در تمام آثارش، چارچوب‌های کلامی تشیع در جهان جدید را دنبال می‌کند. «علم کلام» علم ارتباطی دین است. دین در مواجهه با جهان ذهنی و عینی بشر یک چارچوب ارتباطی دارد و آن علم کلام است. شهید بهشتی از فلسفه به علم کلام و از آن به فقه رسید. فلسفه‌ای که ایشان به آن باور دارد، عرفان فلسفی شده ملاصدرا نیست بلکه او به شدت به دنبال چارچوب‌های کلان فلسفی جهان است به همین دلیل دنبال یادگیری زبان‌های مختلف می‌رود؛ از انگلیسی و آلمانی گرفته تا زبان عربی و تا حدی هم فرانسه

جومونگ‌های هند

شبه‌نظامیان مائوئیست وابسته به حزب کمونیست هند با الهام از مائو، رهبر انقلابی چین، از سال 1967 تاکنون اقدامات مسلحانه در چندین ایالت شمالی، شرقی و مرکزی هند انجام می‌دهند. آنها ادعای دفاع از حقوق قبایل و فقرا دارند.

جزیره ثبات هستیم ولی نه برای شما

در دهم دی ماه سال ۵۶، رئیس‌جمهور آمریکا در تهران یک نطق غرّائی در تمجید از محمّدرضا|پهلوی| کرد و گفت «ایران جزیره‌ی ثبات است»؛ یعنی خیال آمریکا از ایرانِ وابسته و مسئولان نوکرمَآب ایران آسوده است؛ دَه روز نشده بود که قضیّه‌ی نوزدهم دی ماه قم اتّفاق افتاد و مردم قم علیه رژیم قیام کردند.

دستگاه محاسباتی آمریکا و غرب این است.

حقیقت ذات چنگیزخان!

مقدمه: خاندان مغول حدود 100 سال بر ایران حکومت کردند. حکومت آنها با تحقیر ایرانیان همراه بود در حدی که باعث احیای داستان «ایران و توران» در میان مردم شد. مغول ها اقدام به فرو کردن یک باور مغولی در ذهن مردم و بزرگان ایران کرده بودند:

خطر تعمیق فاصله‌های اجتماعی

مثلاً امروز وقتی از هر موضوعی مانند بودن یا نبودن زنان در ورزشگاهها صحبت می‌کنید، آنجا لزوماً عرصه تقابل شرع و غیرشرع نیست، بلکه تقابل جهان سنت و جهان مدرن است. چه بسا دیدگاه مدرن به ارزشهای دینی نزدیکتر هم باشد. لزوماً نمی‌توان گفت کسی که میگوید زنان به ورزشگاه نروند دیدگاه دینی تری دارد. این دیدگاهی برآمده از هنجارهای جهان سنت است که برای زنان در بسیاری از مواضع هیچ نقشی قائل نبوده؛ از جمله اینکه، نباید در اماکن عمومی حضور داشته باشند، نباید در عرصه اشتغال وارد شوند، نباید آموزش ببینند و غیره.|link|

استقلال

با افزایش اقتدار سازمان‌های بین المللی، حاکمیت دولت ها دستخوش محدودیت های زیادی میشود و تا حدود زیادی از اقتدار آنها می کاهد. ¹³

تصمیمات سیاسی کجا گرفته میشود؟

یادآور می شوم ما در جلسات یک هفته در میان آقای نوری شرکت می کنیم. آنجا هم ما هستیم و هم کارگزاران. آنجا توافق کردیم که

آنها که نامزد تعیین می کنند حکومت میکنند

سیاست بازها عده ای افراد متنفذ پنهان در هسته ی تمام دولت های دموکراسی هستند که مخارج احزاب سیاسی را می پردازند و در عوض به این راضی هستند که نامزدهای حزبی را برگزینند و در کار خطیر قانونگذاری نقش بی سروصدایی داشته باشند. 336

این نباید تکرار شود

در گذشته در حوزه‌ی قم با فلسفه و وجود مرحوم آقای «طباطبایی» مخالفت میشد. نتیجه این است که امروز سطح تفکّرات و معرفت فلسفی ما در جامعه و بین علمای دین محدود است.

آقای طباطبایی فرد فعّالی بود؛ بنابراین جریان فلسفی‌ای که به وسیله‌ی ایشان پایه‌گذاری شد، باید به شکل وسیعی گسترش پیدا میکرد، که نکرده است. این [مخالفت با فلسفه] نباید تکرار شود.

برابری اقتصادی در دموکرات ترین کشور

ملاحظه کنید که چگونه آن برابری نخستین در امریکای مستعمره از راه هزاران اختلاف اقتصادی و سیاسی ناپدید شده است تا جایی که امروز در امریکا شکاف میان ثروتمندترین مردم با بی‌چیزترین مردم بیشتر از هر دوره ای است که تاریخ از زمان حکومت اغنیا در رم تا امروز به یاد دارد. ³³²

تکلیف اجتماعی

این منطقی که میگوید«آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ شارع مقدّس[خدا] بر حکومت اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود...

چکیده فلسفه سیاسی غرب!

اگر اقتصاد جهانی داشته باشیم نظم سیاسی جهانی نیز خواهیم داشت و اگر نظمی سیاسی و جهانی داشته باشیم شروع به داشتن اخلاقی جهانی خواهیم کرد. 112

ما هیچ ما نگاه!

مگر نشنیده اید که وسایل فرار سقراط از زندان را فراهم کردند اما او گفت فرار بی احترامی به قانون میهنم است؟ همیشه قانون مرا حفظ کرده؛ یک بار هم من قانون را حفظ کنم.

مردان بزرگ قابله های عصرند

مردان بزرگ آفریننده نیستند بلکه قابله‌اند و زمانه را کمک می‌کنند تا آنچه را که از مدتی پیش در رحمش رشد کرده‌است بزاید.

حضور روحانیت در پست‌های اجرایی

شهید آیت‌الله مطهری مخالف تشکیل حزب به‌طور کلی نبودند بلکه مخالف تشکیل حزبی بودند که مؤسسین آن روحانیون باشند. علت این مخالفت هم یک اصل کلی بود که مورد تأکید ایشان و امام خمینی بود و آن اینکه روحانیون در جمهوری اسلامی پست‌های اجرایی دولتی را اشغال نکنند مگر اضطرارا، و حتی در جمهوری اسلامی همچنان در کنار مردم باقی بمانند تا روحانیت قدرت اصلاح دولت‌ها را داشته باشد.

Arthur James Balfour

لرد روچیلد عزیز! بسیار خوشوقتم که از جانب دولت اعلیحضرت همدردی و همدلی خود را با خواسته ها و آرزوهای یهودیان صهیونیست که به هیأت وزیران تقدیم و با آن موافقت شده ابلاغ نمایم.

بنیاد خیریه سوروس

جورج سوروس: «اگر روزی مردی وجود داشته بوده باشد که تمام ملاک‌های یک توطئه‌گر جهانیِ صهیونیستیِ الیگارش را داشته باشد، آن مرد من هستم»! بیشتر

پایان‌نامه موگرینی

فدریکا موگرینی (۱۹۷۳م)تحصیلات خود را در رشته فلسفه سیاسی در دانشگاه ساپینزا رم گذرانده و عنوان پایان‌نامه او «رابطه سیاست و دیانت در اسلام» بود.

گلایه از تشریفات وقتگیر اداری

آن وقت که آیین دادرسی اسلام معمول بود، قاضی شرع در یک شهر با دو سه نفر مأمور اجرا و یک قلم و دوات فصل خصومات می‌کرد و مردم را به سراغ کار و زندگی می‌فرستاد.

تعریف اصلاحات

اصلاح‌طلبان هرگز درصدد تبیین تعریفی روشن و شفاف از اصلاحات مورد نظر خود، بر نیامدند؛ ازین رو، هر شخص و گروهی بر پایه برداشت و سلیقه خود، به گونه‌ای اصلاحات را تبیین و اعلام می‌کرد،که گاهی با تعاریف دیگر کاملاً متباین و متفاوت بود. _{منتجب نیا.ص: 46}

ایجاد مجلس برجام‌خواه !

دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی: ما راهی جز ایجاد مجلس همراه با دولت نداریم، مجلسی که برای دولت سنگ‌اندازی می‌کند نمی‌تواند ما را به نتیجه برجام امیدوار کند.

اشتغال حق مردم است

مونتسکیو: بینوا آن نیست که دارایی ندارد، بلکه آن است که کار ندارد.(ص:288)

مرور مطالب هفته :)

فرایند لقای دو ژن خوب

دکتر وقتی در امریکا بود برای انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های مختلف نامه‌ای نوشته و از رؤسای انجمن‌ها درخواست کرده بود که یک دختر مذهبی، یزدی و دانشجوی پزشکی به ایشان معرفی کنند که البته فعال سیاسی هم باشد. خب چند خانم دانشجو معرفی شد و از دانشگاه شیراز هم من معرفی شدم.