اسلام عدالتخواه
ما بر سر یک دوراهی قرار گرفته ایم.
این دوراهی خیلی دقیق است.
یعنی در ابتدا تشخیص داده نمیشود که دو راه است.
اما واقعا دو راه است و تدریجا یا یکدیگر زیاد فاصله میگیرند.
و آن این است که انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی؟
ما بر سر یک دوراهی قرار گرفته ایم.
این دوراهی خیلی دقیق است.
یعنی در ابتدا تشخیص داده نمیشود که دو راه است.
اما واقعا دو راه است و تدریجا یا یکدیگر زیاد فاصله میگیرند.
و آن این است که انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی؟
نفوذ و نشر اندیشههای بیگانه به نام اندیشه اسلامی و با مارک اسلامی اعمّ از آنکه از روی سوء نیت و یا عدم سوء نیت صورت گیرد، خطری است که کیان اسلام را تهدید میکند. نهضتهاى اسلامى درصد ساله اخیر|آفات نهضت
اول ای جان، دَفعِ شَرِ موش کن
بعد از آن در جمع گندم کوش کن
بردگی (استثمار) | آزادی |
کلمهی استثمار به معنی این است که میوهی باغ کسی را دیگری بچیند.(به زور یا کلک) | آزادی دو مدل دارد: یکی آزادی از بردگی دیگران(آزادی اجتماعی)؛ دوم رهایی فرد از عادتهای منفی خودش(آزادی معنوی) |
ناجی انسان در آزادی اجتماعی: رهبران اجتماعی
در آزادی معنوی: وجدان، انصاف، دیانت |
با توجه به شعر بالا، یک چاله چولههایی در درون ما ممکن است به وجود آمده باشد که این همه زحمت میکشیم و سختیها و هزینهها را متحمل میشویم و محصولی معنوی را بهدست میآوریم اما عادتهای منفی ما مثل غیبت، ریا، ظلم به دیگران، شیفتگی به لذتها و غیره ثمرهی این همه زحمت و تلاش مان را نابود میکنند. آزادی معنوی یعنی آزادی انسان از خودش. یعنی آسودگی وجدانش
قبلاً هر حادثه ای در جهان پیدا میشد، با استناد به خدا تعلیل میشد. مثلاً کسی تب میکرد و این پرسش به وجود میآمد که چرا تب کرده است؟ تب از کجا پیدا شد؟ جواب این بود که خدا تب را آورده. بعد علم آمد علّت آن را کشف کرد، دیدند تب را خدا نیاورده است بلکه فلان نوع میکرب موجب تب شده است. در اینجا خدا یک قدم عقب نشینی کرد. بعد خداشناس مجبور بود بگوید بحث را به میکروب منتقل میکنیم. میکرب را کی آورد؟ علم علّت میکرب را هم کشف کرد که در چه شرایطی میکرب به وجود میآید. باز در اینجا خدا قدمی عقب تر رفت.
یهودیان و مسیحیان در مقابل علمای خود متعبد بودند، یعنی مطیع و تسلیم آنها بودند و در حقیقت مطیع میلها و هواهای نفسانی آنها بودند؛ خداوند در آنجا[1] میفرماید اطاعت، از حقوق مخصوص پروردگار است.
جامعهای که در آن گناه و فساد و ستم و رواج دارد، محیط مساعدی برای پژمردگی نقطههای قوت و ارزشهای فطری بشری است. [بایدها و نبایدها: جلسه دهم]
ملاحسین کاشفی که سنی بوده، «فتوتنامه سلطانی» را نوشته است. فتوتنامه سلطانی یک اثر آئینی است. همچنین این سنی صوفی نقشبندی، «روضةالشهداء» را نیز نوشته است. الان اسم روضهخوانی از همین کتاب گرفته شده است. بعضی مثل مرحوم مطهری به شدت به این کتاب حمله میکنند و میگویند سرآغاز تحریفات بوده است، بعضیها هم که نگاه آئینی دارند نگاه خوبی به این کتاب دارند و میگویند خوب شد که این کتاب، نوشته و مجالس روضه گرم شد.ahlekashanam.net
عشق، عمیق و متمرکزکنندهی نیروها و یگانهپرست است و اما هوس، سطحی و پخش کنندهی نیرو و متمایل به تنوع و هرزه صفت است. ولی هر دو پایان ناپذیر است.مسئله حجاب
پ.ن: توی یه مسابقه کتابخوانی شرکت کردم. کاری ندارم که اهل شرکت در مسابقه هستید یا نه ولی به شما رفقای گرامی پیشنهاد می کنم این برنامه رو نصب کنید و با وارد کردن کد معرفی کننده امیتاز من رو بالا ببرید و اگر از برنامه خوشتون نیومد هفته بعد که مسابقه تموم شد حذفش کنید. سپاس
کد من:
Xhof5xyg
اگر میخواهید هدیه ای به من بدهید الان وقتشه 🤞
پیغمبر برای اینکه خود را لحظه ای از آن عالم منصرف کند، پی درپی به زانوی عایشه میزند و می گوید: کَلِّمینی یا حُمَیْرا کمی حرف بزن که من بتوانم به این طرف توجه پیدا کنم.|link|
سلام وقت بخیر. تا حالا به این فکر کردید که اولین ایرانی که در راه اسلام شهید شد چه کسی بود؟ اولین ایرانی که توسط پیامبر اسلام به فرمانروایی منصوب شد چه کسی بود؟ ایرانی ها چگونه به یمن راه پیدا کردند؟ اولین تبعیض نژادی علیه ایرانی ها و غیره |در متن زیر پاسخ سوال های خود را پیدا می کنید| عزیزانی که به حق کپی رایت اعتقاد دارند لطفا مطلب را در منبع |link| بخوانند
حضرت مسیح (ع) در فلسطین به دنیا آمد ولی اکنون در مغرب زمین بیش از مشرق، مسیحی وجود دارد. اکثریت عظیم مردم اروپا و آمریکا مسیحی هستند. برعکس، خود مردم فلسطین یا مسلمانند یا یهودی؛ اگر مسیحی وجود داشته باشد بسیار کم است.
اختلاف دید و نگرش معتزله و اشاعره هیچگونه ربطی به میزان پایبندی آنها به دین اسلام ندارد. معتزله عملا از اشاعره نسبت به اسلام دلسوزتر و پایبندتر و فداکارتر بودند...
امام همیشه گفتهاند (تا حالا که عقیدهشان همین طور بوده؛ خیلی هم ایستادگی کردهاند) من موافق نیستم حتی در دولت جمهوری اسلامی روحانیین پست دولتی بپذیرند، نخستوزیر بشوند، وزیر امور خارجه بشوند، وزیر دادگستری بشوند. حتی عضویت دولت اسلامی را هم نپذیرد یعنی در دولت اسلامی هم که مردمی است و ملتی هست و دولتی، در صف ملت بماند و دولت را ارشاد و مراقبت و نظارت کند.
مرتبط:روحانی ها در پست اجرایی
دوستی داشتیم که در کشاورزی تخصص داشت، گفت در یک باغ کشاورزی بودیم، شخصی پیوسته از من سؤال میکرد که این چیست و آن چیست؟ من آن مقداری که میدانستم گفتم. باز سؤال میکرد. گفتم اگر از این بیشتر از من بپرسی مجبورم دروغ بگویم، دیگر از من نپرس. آن چیزی که من میدانستم همین قدر است. حالا
همه این جور نیستند که یک مقدار معلومات که دارند همان را بگویند، اگر
بیشتر سؤال کردند بگوید از این بیشتر نپرس، اگر بیشتر بپرسی مجبورم دروغ
بگویم. ادامه
دو جمله خوب از بوعلی در این زمینه هست،یکی اینکه: هرکس که عادت کرده حرف را بدون دلیل قبول کند، او از لباس آدمی بیرون رفته. دیگر اینکه: اگر یک چیز عجیبی شنیدی، مادامی که دلیلی بر امکان یا عدم امکانش نداری رد نکن و قبول هم نکن. انسان واقعی آن است که قبول و ردش بر معیار دلیل باشد.بیشتر
علی(ع)میگوید: با من که حاکم هستم همان طور که با دیگران حرف میزنید، صحبت کنید. با باری به هر جهت، هر چه شما بفرمایید صحیح است، هر کاری که شما میکنید درست است با من رفتار نکنید
مطالعه باید موضوعی باشد، یعنی شخص هر چندی یک بار، موضوعی را برای تفکر انتخاب کند، فکر کند، یادداشت کند، خلاصه و نتیجه مطالعات خود را بنویسد و در نهایت خلاصه و نتیجه را در یکی از قفسههای حافظه بگذارد.
کشیش گفت علت اینکه خطوط منظم روی طالبی کشیده شده این است که وقتی ما میخواهیم طالبی را برای افراد خانواده تقسیم و قاچ کنیم، قبلا محل گذاشتن کارد مشخص باشد که عادلانه تقسیم کنیم و بچه ها دعوا نکنند و جار و جنجال راه نیندازند!
نام او، یاد او، شنیدن سخنان او، روح گرم و پرخروش او، اراده و عزم آهنین او، استقامت او، شجاعت او، روشن بینی او، ایمان جوشان او که زبانزد خاص و عام است، جان جانان، قهرمان قهرمانان، نور چشم و عزیز ملت ایران استاد عالیقدر و بزرگوار ما حضرت آیةالله العظمی خمینی ادام الله ظلاله، حسنه ای است که خداوند به قرن ما و روزگار ما عنایت فرموده و مصداق بارز و روشن « ان لله فی کل خلف عدولا ینفون عنه تحریف المبطلین » است.کلیک
نادر یک نابغه نظامی است. میگویند امیرکبیر گفته است که اگر شاه عباس پادشاه میبود و من صدراعظم و نادر وزیر جنگ، ما سه نفرى دنیا را می گرفتیم. نادر تا وقتى که کار نظامى میکند همواره پیشرفت و قدرت است چهار صباح که ایستاده میخواهد مملکت را اداره کند افتضاح مىکند، هى آدم بکش، آدم بکش از همین مردم داخل، از کلهها مناره ها بساز! چشم بچه خودش را کور کرد کارهاى عجیبى کرد که پست ترین آدمها هم این کارها را نمیکنند. فلسفه تاریخ(ج1)