دوشنبه, ۲۷ آذر ۱۳۹۶، ۰۸:۵۹ ق.ظ
اصولا اگر دیندار با روش علمی و با نظر اُبژکتیو به اعتقادات دینی خود بنگرد، باید نسبت به آنها موضع بیطرف داشته باشد و لاجرم خود را از دایره دین بیرون قرار دهد و به جای دینداری دین شناسی کند و البته که دین شناسی غیر از دینداری است و خلط و اشتباه میان این دو، مایه پریشانی و اضطراب در فکر و عمل می‌شود. (داوری اردکانی. ص: 111)
+ یاد شخصیت «خشی» در رمان بیوتن افتادم
پاسخ:
سلام علیکم
ممنون از شما :)
پاسخ:
یعنی میخواد بگه نمیشه نسبت به دین موضع بیطرف داشت؟ :)
اینو جواب بده بعد برو :)))
پاسخ:
ضمیمه ی خوبی بود.
انصافا دمت گرم :))
پاسخ:
سلام :)
من فکر میکردم اردکانی در مقام نقد روش برخی روشنفکرها این رو گفته!
یعنی میخواد بگه این روشه برخورد با دین درست نیست.
رویکرد اُبژکتیویعنی اصالت داشتن چیزی که عینیت دارد.
پاسخ:
فکر میکنی تفسیر باعث میشه از اصل مطلب دور بشیم؟
پاسخ:
ایشون میگن زبان دین و علم کاملا با هم متفاوت است و...
فکر نمیکنی برداشتت در مورد طهارت و رهایی از متن «ما لا یرضا صاحبه» باشه؟ :))
پاسخ:
بزرگترین مسئله ای که عرفا و فلاسفه بهش پرداختن و خواستن حلش کنن همین بوده
مسئله ی «ربط کثرت به وحدت»
پاسخ:
سلام من سرچ کردم دیدم چنتا مقاله علمی پژوهشی درمورد رمان بیوتن نوشته شده!
برام جالب بود :) و کمی خوشایند
+ از معدود کتاباییه که دوبار خوندم
پاسخ:
نتیجه و خلاصه اش رو بگویید :)
پاسخ:
میگفت پس توجیه و انگیزه عمل چی باید باشه؟
پاسخ:
ممنون
ولی دین رو چجوری باید بشناسیم؟
پاسخ:
سلام :)
موافقتتون معقوله
پاسخ:
خخخخ ماحاب!
+ واقع گرایی در نگاه علوم تجربی که وارد فلسفه غرب هم شده چیزی جز حسگرایی نیست. یعنی محدود کردن علم و فهم بشر به موضوعاتی که عینیت دارد یعنی فقط موضوعات محسوس
پاسخ:
ما هم این جریان رو داشتیم اتفاقا :)
پاسخ:
الان یکی از پاشنه آشیل های برخی طیف های روشنفکری داخلی هم رویکرد ابژکتیو به دینه
پاسخ:
کتابای شهید مطهری هم خیلی خوبه
پاسخ:
دقیقا
+عقلانیت چیست
پاسخ:
از این نظر گفتم که
الان بگردی توی خونتون یکی دوتا از کتابای شهید مطهری پیدا میشه :)
پاسخ:
اون شهیدا خودشون کتابای شهید مطهری رو میخوندن :))
+بیشتر بگرد :)
پاسخ:
نه مقصودش علوم تجربیه فک کنم :)
پاسخ:
راست میگی هم فهم نظام فکری ش لازمه
هم اینکه واقعا گرونن کتاباش :))
پاسخ:
پیش نیاز این فیش
هم فهم نظام فکری داوری است
هم تاریخ فلسفه غرب :) بعد از دکارت
پاسخ:
جملات اولی خطاب به منه بعدیاش به مولف/
ناشناس در وسط کار روی خود را به سمت داوری می چرخاند :)
+ دوستان! بحث بر سر اصالت علم است که در «اصالت موضوع محسوس» ریشه دارد. علم مورد اشاره یعنی حسگرایی و تجربه گرایی محض
پاسخ:
ممنون که توضیح دادین :)
عالی بود و زیبا و کامل
ممنون