فیشــــــنگار

پاسخ‌های مکشوف به سوالات محذوف

تفکر سمی جان‌نثاران نبی (ص)

هنگامى که بعضى از تیراندازان احد مى‏‌خواستند سنگر خود را براى جمع‌آورى غنیمت تخلیه کنند، امیر آنان، دستور داد از جاى خود حرکت نکنید رسول خدا شما را از غنیمت محروم نخواهد کرد ولى آنها گفتند: ما مى‌‏ترسیم پیغمبر در تقسیم غنایم ما را از نظر دور دارد. قرآن در پاسخ آنها مى‏‌گوید: آیا شما چنین پنداشتید که پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله به شما خیانت خواهد کرد؟ «در حالى که هیچ پیغمبرى ممکن نیست، خیانت کند» (وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ).
۴ نظر

سیر مطالعاتی تاریخ اسلام

در فلسفه کتابی به نام اثولوجیا (تئولوژی) وجود دارد که همه آن را نوشته‌ی افلاطون می‌دانستند؛ بعد از چند قرن مشخص شد که این کتاب اساسا ربطی به افلاطون ندارد. معتقدم قبل از ورود به محتوای هر پدیده‌ای باید تاریخچه آن را بررسی کرد و در مسیر شناخت جریان‌های فکری و فرهنگی، مطالعه تاریخ آنها را اولویت می‌دانم. در مطالعات اسلامی هم ابتدا فرد باید تاریخ اسلام را مطالعه کند و با پدیده اسلام (ظهور و فراز و فرودهای تاریخی آن) بعنوان یک واقعیت تاریخی آشنا شود. از اینرو با شروع سیر از آموزش عقاید [که همه اش بحث های مفهومی و انتزاعی است] همدل نیستم و تاریخ را ترجیح می‌دهم. مطالعه تاریخ اسلام جلوی غلو و الوهیت دادن به رهبران یا کوتاهی در همراهی آنها را می‌گیرد، ریشه شکل‌گیری و سلطه یافتن برخی تفکرات کلامی و فلسفی بر جهان اسلام (مانند تقدیرگرایی، دنیاگریزی و مرجئه) را روشن می‌کند. تاریخ اسلام روشن می‌کند که مذاهب اسلامی چگونه و با چه انگیزه‌هایی به وجود آمده اند. تفسیر بسیاری از آیات قرآن کریم و حتی معنای آنها را بدون اطلاع از برهه‌های تاریخی زمان نزول وحی نمی‌توان فهمید. باید سیر مطالعات تاریخی را برای شناخت اسلام جدی گرفت. (این مطلب حاصل تجربه زیسته نگارنده است)


سیر مطالعاتی تاریخ

معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه با استفاده از نظر گروهی از استادان تاریخ، یک سیر مطالعاتی پیشنهادی در تاریخ اسلام از آسان به مشکل و از عمومی به تخصصی تنظیم کرده است:

۷ نظر
درباره
پایان سخن پایان من است تو انتها نداری
طراح قالب: عرفـــ ـــان ویرایش توسط نقل بلاگ
تصاویر زیباسازی نایت اسکین