فیشــــــنگار

۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جزوه فلسفه من» ثبت شده است.

بادکوبه

چهارشنبه, ۲۱ اسفند ۱۳۹۸، ۰۱:۲۴ ب.ظ

در فلسفه مدت شش سال نزد حکیم و فیلسوف معروف وقت، مرحوم آقا سید حسین بادکوبه متوفای 1318 شمسی تلمذ می‌کردم. «وقتی به درس ایشان رفتم دیدم همان استادی است که به دنبال او می‌گردم.» مرحوم بادکوبه ای برای اینکه مرا به طرز تفکر برهانی آشنا سازد و به ذهن فلسفی من تقویت بخشد امر فرمود به تعلیم ریاضیات بپردازم و به دستور معظم له به درس مرحوم سید ابوالقاسم خوانساری که ریاضیدان زبردستی بود حاضر شدم.|علامه طباطبایی|

قواعد کلی در فلسفه

يكشنبه, ۲۹ دی ۱۳۹۸، ۰۴:۲۲ ب.ظ

جلد نخست این اثر رساله دکتری نویسنده (بررسی پنجاه قاعده فلسفی در فلسفه اسلامی) بوده که در حال حاضر در قالب دو مجلد و شامل صد و پنجاه قاعده فلسفی چاپ شده است. دکتر دینانی در مقدمه کتاب قواعد کلی فلسفی توضیحات زیبا و خلاصه‌ای درخصوص علم و ادراک، وجود ذهنی، معرفت‌شناسی داده است که اشارات آن درباره تفاوت وجود و ماهیت، مطابقت علم با واقع، اتحاد عالم و معلوم، نظریه تکامل و فرایند پیچیدگی حیات و... می‌تواند برای دانشجوی فلسفه مفید و جذاب باشد.

استاد حسن رمضانی

شنبه, ۷ دی ۱۳۹۸، ۱۰:۴۰ ق.ظ

مشی علما و قدمای ما نشان می‌دهد علم و معرفت؛ با ذکر گفتن و چله نشینی و بدون طی کردن مراحل تحصیل علوم رسمی به دست نمی‌آید (بخشی از سخان حجت الاسلام رمضانی مدرس فلسفه و عرفان در مراسم بزرگداشت علامه حسن‌زاده:1390)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پ.ن: بدینوسیله از پیج رسمی فیشنگار در آپارات با نشانی mehr5fiish رونمایی می‌نمایم.


درباره استاد حسن رمضانی:

جناب استاد مجتهد شبستری

يكشنبه, ۳ شهریور ۱۳۹۸، ۱۰:۲۴ ق.ظ

جناب استاد مجتهد شبستری سالیانی در این حوزه‌ها کار کرده‌ و در دانشکده الهیات استاد بوده‌اند. شاگرد برخی از مراجع بودند. ایشان نامه‌ای به مراجع تقلید نوشت که شما چهل سال است که تفسیر غیرانسانی و غیراخلاقی و توأم با خشونت از دین ارائه داده‌اید. یک سری مقالاتی نوشته بود و گفته بود که اگر می‌توانید اینها را نقد کنید.

عقلانیت مورد نظر روشنفکر دینی

شنبه, ۲ شهریور ۱۳۹۸، ۱۰:۲۰ ق.ظ

مهبط دین عقلانیت بشر است. در منطق فهم دین داریم که اگر یک چیزی واقعا عقلانی بود، ما ظواهر دین و کتاب و سنت را هماهنگ با آن کنیم. مثلا شما با عقل خود به این نتیجه رسیدید که خداوند غیرجسمانی است. ولی وقتی در قرآن می‌خوانید که «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ»، می‌گویید خدا دست که ندارد، بلکه مظهر قدرت خداوند است. واقعا اگر عقلانیت به این بداهت باشد، از آن استفاده می‌کنیم.

سوال منطقی

يكشنبه, ۱۵ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۱۰:۱۴ ق.ظ

خانه ام را فروختم.

خانه ام خراب شد.

خانه ام را دزد برد.

 

 

تفاوتهای معناییِ

لفظ خانه

 در سه جمله‌ی بالا را بیان کنید.


دل به کتاب ندهیم

شنبه, ۲۵ اسفند ۱۳۹۷، ۰۲:۲۰ ب.ظ

در هر علمی، این فرمایش حضرت امام(ره) را در نظر داشته‌باشید که فرمودند هر کتابی را می‌خوانید، با این دید بخوانید که همة آن باطل است! یعنی با خوش‌بینی نخوانید؛ با روش منطقی بپذیرید. امام(ره) با اینکه اصول عرفانی را قبول دارند، ولی حاشیه‌های تندی بر شرح فصوص زده‌اند. تعبیراتی دربارة ابن‌عربی و شارح آن می‌کنند که شاید برای علاقه‌مندان آنها مقداری سنگین باشد؛ ولی اینها چاپ شده و در دسترس است.| گفت‌وگو با استاد فیاضی  khanetolab.ir

فلسفه چیست؟

دوشنبه, ۶ اسفند ۱۳۹۷، ۱۱:۵۵ ق.ظ

مطالب برگزیده به انتخاب فیشنگار |link|


     

    یکی از دوستان دانش‌آموز پرسیده بود فلسفه و منطق چیست؟

     

    منطق  شامل روش هایی هست که انسان فکر می‌کند و آگاهی کسب می‌کند.

    یعنی اون آگاهی که از راه درستش به دست بیاید منطقی است.
     
    فلسفه هم دانشی است که باید از راه منطق به دست بیاید.
    به خاطر همین همانطور که ما علم صحیح و غلط داریم
    فلسفه هم می‌تواند صحیح و غلط باشد.
     
    در واقع. فلسفه‌ی هر فیلسوفی روشی است که فکر می‌کند و به سؤال‌های بشر پاسخ می‌دهد. مثلا فلسفه ملاصدرا یا ابن سینا یا کانت و...
     
    + به نظرتون این تعرف کافی بود؟

      24 آبان؛بزرگداشت علامه طباطبایی

      سه شنبه, ۲۲ آبان ۱۳۹۷، ۰۹:۱۹ ق.ظ
      به نظر من هنر بزرگ علامه‌ی طباطبائی این بود که پافشاری کرد و کار خود را در شرائط مختلف ادامه داد. حتّی هنگامی که ایشان «اسفار» را تعطیل کردند، همان جا در همان مسجد سلماسی «شفاء» را شروع کردند. خب، این یعنی استقامت.

       

      زمانی که امر دایر شود به جهت بیانات و شروح علامه مجلسی و ایراد عقلی و علمی بر حضرات معصومین(ع)، ما حاضر نیستیم آن حضرات را به [علامه] مجلسی بفروشیم و من از آنچه به نظر خود در موضع مقرر لازم می‌دانم بنویسم، یک کلمه کم نخواهم کرد.»

       

       

      در گذشته در حوزه‌ی قم با فلسفه و وجود مرحوم آقای «طباطبایی» مخالفت می‌شد. نتیجه این است که امروز سطح تفکّرات و معرفت فلسفی ما در جامعه و بین علمای دین محدود است. آقای طباطبایی فرد فعّالی بود؛ بنابراین جریان فلسفی‌ای که به وسیله‌ی ایشان پایه‌گذاری شد، باید به شکل وسیعی گسترش پیدا میکرد، که نکرده است. این [مخالفت با فلسفه] نباید تکرار شود.

       
      اگر پرسش های فلسفی و یا اعتقادی دارید و دنبال پاسخ های کوتاه، معتبر و عمیق برای آن میگردید یکی از کتابهایی که می تواند به شما کمک کند کتاب «درمحضر علامه طباطبایی» است که حاوی مجموعه پرسشها و پاسخهای چهره به چهره با علامه طباطبائی در موضوعات مختلف است از نشر: سماء قلم |خود من هیچوقت ننشستم این کتاب رو اول شروع کنم به خوندن بلکه معمولا اگه سوالی که برام پیش اومده رفتم از طریق فهرست کتاب، مطلب مرتیط رو پیدا کردم و خوندم. مطالبش هم متفاوت و جالبه. صفحه معرفی کتاب «درمحضر علامه طباطبایی»در سایت گودریدز.
       
       
      دوست دارم به دو کتاب مفید و خواندنی دیگر از علامه طباطبایی که مطالبی از آن ها در این وبلاگ مطرح شده است اشاره کنم: یکی کتاب «شیعه در اسلام» که منبع خوبی برای مطالعه باورهای امامیه است و دیگر کتاب رسائل توحیدی فصل انسان بعد از دنیا. شما می دانید که علامه محمدحسین طباطبایی تبریزی نویسنده کتاب «تفسیر المیزان» است. او در این کتاب برای تفسیر یک آیه از آیه های دیگر استفاده کرده است که هم روش جذابی هست و هم وقتی مطالعه میکنی احساس میکنی معمای آیه ها و ربط آنها به هم را داری کشف میکنی. آیت الله جوادی آملی هم از روش تفسیری علامه طباطبایی استفاده می کند.
       
       
      کانال سخن عرفان هم این روزها مطالب خوبی درباره علامه طباطبایی منتشر می‌کند|link|
       

      استقامت در مسیر

      يكشنبه, ۲۷ اسفند ۱۳۹۶، ۰۹:۴۴ ق.ظ
       
      به نظر من هنر بزرگ علامه‌ی طباطبائی این بود که پافشاری کرد و کار خود را در شرائط مختلف ادامه داد. حتّی هنگامی که ایشان «اسفار» را تعطیل کردند، همان جا در همان مسجد سلماسی «شفاء» را شروع کردند. خب، این یعنی استقامت|link|

      نمی دانمِ علامه

      دوشنبه, ۱۳ آذر ۱۳۹۶، ۱۱:۱۰ ب.ظ
      بارها مى‌شد ما سؤالى را از ایشان مى‌پرسیدیم و ایشان با صراحت مى‌گفتند: نمى‌دانم. گاهى اوقات نیز تأملى مى‌کردند و مى‌گفتند: ببینید، این‌گونه مى‌توان پاسخ گفت. ایشان تعمّد داشتند که کلمه «نمى‌دانم» را بگویند.