فیشــــــنگار

پاسخ‌های مکشوف برای سوالات محذوف

تصور کن معارج یعنی کلید اینترنت!

آدم آن روز دلش می خواهد پسرانش را و نیز همسر و برادرش را و خویشاوندان نزدیکش را و همه ساکنان زمین را قربانی کند، تا از عذاب برهد. روزی که آسمان همانند فلز گداخته می شود و کوه ها همانند پشم رنگین در هوا پراکنده.

۳۷ نظر

خراصون

مرگ بر آنان که بى هیچ دلیلى، تنها از روى حدس و گمان درباره قیامت سخن مى گویند. 10





پینوشت: فیش ها رو کوتاه می نویسم چون دوست دارم دو بار از  روشون بخونید...

۴۷ نظر

سوگند به همه اینها که قیامت راست است

سوگند به آن بادهایی که [ ابرها و ] خاک ها را به شدّت مى پراکنند، و سوگند به آن ابرهایى که بارى گران از آب را با خود حمل مى کنند، و سوگند به آن کشتى هایى که در دریاها به آسانى روانند، و سوگند به آن فرشتگانى که فرمان خدا را در امور جهان میان خود تقسیم مى کنند،


سوگند به همه اینها که آنچه به شما وعده داده مى شود راست است و قطعاً جزا و پاداش تحقق خواهد یافت. آیه 1 تا 6

۳۸ نظر

باد پودر کننده!

و قوم عاد آن گاه که آن بادِ بى ثمر و تباه کننده را بر آنان فرستادیم. بر هرچه مى‌وزید آن را وانمى گذاشت مگر این که آن را همچون چیزى مى ساخت که پوسیده و خرد شده است. 41
۱۳ نظر

بهشت که جای عربده کشیدن نیست

آیا خمر در آیه «15 سوره محمد»[1] مستی آور است؟


بله مست کننده است، البته سکر و مستی به این معنی که آنان را نسبت به ساحت مقدس حق «بی‌خود» میکند؛ به گونه ای که محو جمال و جلال حق تعالی میگردند، نه به معنای از بین رفتن عقل آنان که عربده کشیدن از آثار آن است، بهشت که جای عربده کشیدن نیست.
۱۶ نظر

شراب

شیخ ما می‌گفت: در بهشت شراب هائی وجود دارد که هر چه مومنان می‌خورند مست نمی‌شوند. مرید پرسید: دیگه پس چرا می‌خورند!؟

۶۶ نظر

اگر رحمت خدا نبود

قیامت بر مردم احاطه دارد و اگر سدی که خداوند در مقابل (مردم و قیامت) قرار داده، نباشد قضاوت قاطعانه‌ی قیامت همه‌ی آنان را در بر خواهد گرفت.  (محمدحسین طباطبایی,1361, 23)

۳۳ نظر

ماها سوال و جواب درقبر نداریم

در کافی از ابی بکر حضرمی نقل کرده است که ابوعبدالله (ع) فرمود: در قبر تنها از کسانی سوال و مواخذه خواهد شد که دارای ایمانی محض و یا کفیر محض باشند و دیگران به حال خود رها خواهند گشت تا روز قیامت که وضعشان موقوف به امر خداست.((فرقان/ 21تا 24))

۳۲ نظر

بزن بریم به سرعت برق و باد

از پیغمر (ص) نقل شده که مردم همگی وارد آتش می گردند سپس به نسبت اعمالشان از آن خارج می گردند؛ نخستین[گروه]شان همچون درخشیدن برق، [گروه] بعدی همچون وزیدن باد، و دسته ی بعدی همچون دویدن اسب و در نهایت دسته ی آخر همچون راه رفتن پیاده.صافات/24 و 25

۳۹ نظر

آیا پل صراط واقعیت دارد؟

منظور از پل صراط راهی است که بر سرتاسر جهنم کشیده شده است، محل عبور همه ی خلایق از خوب و بد بوده که البته خداوند کسانی را که پرهیزگارند نجات می دهد و ظالمین را در آن رها می سازد. (طباطبایی,1361,ص81) مریم/72

۲۱ نظر

خیری ندیده ایم از این اختیارها

نفس بشری هنگامی که بدن را ترک می گوید صفت اختیار و توانایی انجام فعل و یا ترک آن را از دست می دهد. (حیات پس از مرگ , 23)

۲۲ نظر

صبح و شب قیامت

در قیامت که سرای جاودان است صبح و شبی وجود ندارد؛ این دو تنها از آن این دنیا هستند چه خداوند می فرماید: مُتَّکِئِینَ فِیهَا عَلَى الْأَرَائِکِ لَا یَرَوْنَ فِیهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِیرًا ﴿۱۳/الانسان﴾ در آن [بهشت] بر تختها[ى خویش] تکیه زنند در آنجا نه آفتابى بینند و نه سرمایى 

۲۱ نظر

الانسان، بعدالدُنیا

برای انسان از لحظه‌ی مرگ، حیات دیگری آغاز خواهد گشت که در آن از همه آنچه که در دنیا بوده است [اعم از دارایی و روابط اجتماعی]عاری و تنها خواهد شد. (حیات پس از مرگ, 22)

۱۶ نظر
درباره
حضرت امیر(ع) می‌فرمایند: آراء و نظرات گوناگون را -مانند دوغ درون خیک- به هم بزنید تا حقیقت -مانند کَره از دل آن- بیرون بیاید. به نظرم فیشنگار به خوبی از عهدۀ این کار برآمده است. (امید شمس آذر)
آرشیو مطالب
طراح قالب: عرفـــ ـــان ویرایش توسط نقل بلاگ